Page 454 - 답문류편

不可曉之理? 但形而上, 比有形體之物, 差輕淸, 故非澄心淨慮,
有如水投石之患｡ 須自今日爲始, 經傳一言一句, 皆求其所言者何

事, 眼中的見而後已, 自然心路漸開, 方有商量處｡

[문] 바야흐로 《대학(大學)》을 읽으며 몇 가지 논변을 썼는데, 이에

대한 비평을 내려 주시기 바랍니다.-김유-

方讀《大學》有數條論辨, 乞賜批評｡【金濡】

[답] 《대학(大學)》을 읽을 줄 아는 것은 참으로 잘한 일이요 논한

바도 틀림이 없다. 다만 이 책은 글 뜻을 대략 이해하기가 어려운 것

이 아니라, 항목을 따라 실지로 공부하여 경전의 글이 빈말이 되지
않게 하는 것이 어렵다.

만약 글 뜻만 강설할 뿐이라면 이른바 ‘글은 글대로 나는 나대로’ 인
것이니, 비록 모든 경(經)을 완전히 통달하여 한 자도 어긋나지 않는다

고 해도 자신의 분수에 무슨 상관이 있겠는가? 가만히 생각한 바를
살피건대 시종 이런 병통이 있으니 바라건대 깊이 생각하여 빨리 반성

하는 것이 어떠하겠는가?

知讀《大學》固善, 而所論亦無違錯｡ 但此非畧曉文義之爲難, 逐項

글은……나대로：이이(李珥)의 《격몽요결(擊蒙要訣)》 〈독서장(讀書章)〉에 “만약
입으로만 읽어서 마음으로 체득하지 않고 몸으로 실천하지 않는다면 책은 책대로이
고 나는 나대로일 것이니, 무슨 유익함이 있겠는가?[若口讀, 而心不體, 身不行,
則書自書我自我, 何益之有?]”라고 하였다.

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