Page 367 - 답문류편

[문] 성문(聖門)에서는 사람을 가르칠 때는 반드시 구인(求仁)으로

합니다. 어떻습니까?-민의행-

聖門敎人, 必以求仁云云｡【閔誼行】

[답] 도리(道理)란 것은 천지간의 공공(公共)한 물사(物事)이고, 사
람은 일신(一身)을 두고 있기에 문득 물(物)과는 간격이 있다. 그런

까닭에 도와 더불어 하나가 되기는 어려운 것이다. 그래서 인을 구하

는 일은 극기(克己)를 우선으로 삼는 것이다. ‘내가 하고자 하지 않은

것은 베풀지 말라[不欲勿施]’ 라거나 ‘가까운 것을 취하여 비유한다

[能近取譬]’ 라고 하는 말이 모두가 울타리를 부수고 그 본연의 공공
으로 돌리려는 까닭이다.

道理者, 天地公共物事, 而人有一身, 便與物有間隔, 所以與道難
一｡ 是以求仁之事, 以克己爲先｡ 曰不欲勿施, 曰能近取譬, 皆所

以剖破藩籬, 反其本然之公耳｡

[문] 항상 생각하는 자신의 일도 또한 자신의 뜻처럼 되기 어렵습니

다. 그러니 다른 사람의 일을 또 어찌 모두 자신의 뜻과 같기를 바랄

내가……말라：자공(子貢)이 종신토록 명심할 한마디 말을 청했을 때, 공자가 “그
것은 ‘서’라는 글자일 것이다. 자기가 하고 싶지 않은 일을 남에게 베풀지 말아야
한다.[其恕乎, 己所不欲勿施於人]”라고 일러 준 말이 《논어(論語)》 〈위령공(衛靈
公)〉에 나온다.
가까운……비유한다：《논어》 〈옹야(雍也)〉에 “가까운 것을 취하여 비유하면 인을
하는 방법이라고 할만하다.[能近取譬, 可謂仁之方也已.]”라고 하였다.

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