Page 359 - 답문류편

《魯論》〈弘毅〉一章, 向來仔細入思量否? 竊嘗思之, 吾儕種種病
痛, 皆坐不弘不毅｡ 所以不弘毅, 雖局於氣質, 亦或識有不逮致然,

識進則量亦進矣｡ 今日敢以爲獻, 惟願試就此一章, 深加意焉如

何?

[문] 소자가 일찍이 저희 고을 사람 민백충(閔百忠)에게 말하기를
“기질을 변화시키는 데도 천심(淺深)이 있다. 얕은 것으로 말하자면

마치 여동래(呂東萊) 가 ‘자기를 책망함은 후하게 하고, 남을 책망함

은 적게 하라.’ 라는 말에서 얻음이 있었다는 것이 이것이고, 깊은
것으로 말하자면 복성공(復聖公, 안연)이 ‘화를 남에게 옮기지 아니하

고 잘못을 두 번 다시 저지르지 않았다.’ 라는 것이 이것이다.”라고
했습니다.
○무릇 일의 옳고 선한 것을 이(理)라고 하는데, 무릇 일에서 그

여동래(呂東萊)：여조겸(呂祖謙, 1137~1181)으로, 자는 백공(伯恭), 호는 동래
선생(東萊先生)이다. 주희(朱熹), 장식(張栻) 등과 강학하면서 학문이 더욱 정밀
해졌는데, 당시 ‘동남삼현(東南三賢)’으로 불렸다. 저서에 《여동래선생문집(呂東萊
先生文集)》 등이 있으며, 주희와의 공저인 《근사록(近思錄)》은 특히 유명하다.
자기를……하라：여조겸은 젊었을 때에 기질이 거칠고 포악하여 옷이 몸에 조금만
맞지 않으면 찢어 버리곤 하였는데 후일 오랫동안 병을 앓다가 《논어》 〈위령공(衛靈
公)〉의 “자신을 책망하는 데 엄격하고 남을 책망하는 데 관대하면 다른 사람의 원망
이 멀어질 것이다.[躬自厚, 而薄責於人, 則遠怨矣.]”라는 구절을 읽고 문득 깨달아
자신의 성정을 고쳐서 이후로 종신토록 갑자기 성내는 일이 없었다고 한다. 《심경부
주(心經附註)》 권1 〈징분질욕장(懲忿窒慾章)〉
화를……않았다：‘불천노불이과(不遷怒不貳過)’는 ‘노여움을 남에게 옮기지 않고
잘못을 두 번 다시 저지르지 않았다.’는 뜻이다. 공자가 노애공(魯哀公)에게 학문을
좋아하는 제자로 안회(顔回)를 소개하면서 한 말로, 《논어(論語)》 〈옹야(雍也)〉에
보인다.

359