Page 343 - 답문류편

면전에 좋은 전지(田地)가 있어서 머리를 숙이고 힘쓸 만하다는 점을

명확하게 보지 않았다면, 필시 감히 이처럼 말하지 못했을 것이다.
백성은 날로 쓰면서도 그것이 도(道)인 줄을 알지 못하니, 비록 날마

다 성현의 글을 읽더라도 실제로는 상하 사방이 모두 막연한 허공일
뿐이니, 어찌 하수착근을 논할 것이 있겠는가?

내가 그대를 위하여 꾀하는 것은 다른 데 있지 않다. 다만 ‘하수(下
手)’ 위에 ‘실(實)’ 자를 더하고, ‘착근(著跟)’ 위에 ‘뇌(牢)’ 자를 더하고

자 하는 것이니, 길이 바로 여기에 있다. 만약 여전히 부족하다고 여겨

따로 길을 찾는다면, 이는 나귀를 타고 나귀를 찾는 격이니, 끝내 찾을
수 있는 날이 없을 것이다.

천하가 비록 크고 문자가 비록 많을지라도 실제로는 오직 하나의

‘시(是)’와 하나의 ‘비(非)’가 있을 뿐 다시 다른 일이 없다. 선(善)이니
정(正)이니 길(吉)이니 하는 것은 모두가 시(是)의 별명이요, 악(惡)

이니 사(邪)니 흉(凶)이니 하는 것은 모두가 비(非)의 표호(表號, 별명)
일 뿐이다.

‘격물치지(格物致知)’는 이 시(是)를 찾는 것이요, ‘성의정심(誠意正
心)’은 이 시(是)를 간직하는 것이니, 나의 일이 어찌 많겠는가? 외로

운 군사가 강적을 만나 죽음을 무릅쓰고 앞으로 나아갈 뿐이니, 이

밖에 어찌 다른 방법이 있겠는가?

未論餘事, 只下手著跟四箇字, 吾意大段好, 國瑞何處得來? 苟非
的見面前有好田地, 可以屈首著力, 必不敢如此道｡ 百姓日用而不

知, 雖日日讀聖賢書, 其實上下四方, 皆茫然虛空, 尙何下手著跟

之論? 吾之爲君謀, 不在於他｡ 但欲於下手上加實字, 著跟上加牢

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