Page 292 - 답문류편

발한 것’은 ‘이(理)가 발한 것(理之發)’이니 이것을 ‘이발(理發)’이라

고 해도 해가 없을 듯합니다. 어떻습니까?-우기주-

四七之論, 始以退溪爲主, 中間從栗谷之論｡ 更思之氣之發, 卽理
之發, 謂之理發, 恐似無害｡【禹琪疇】

[답] 태극에 동정이 있는 것은 천명의 유행(流行)이니, 이(理)가 발

한다고 해서 무슨 해로움이 있겠는가? 다만 모르는 자가 그것을 보

고서 이(理)와 기(氣)의 뿌리가 대치(對峙)하여 지엽이 각기 서로 발
한다고 여길까 염려스러울 뿐이다.

太極之有動靜, 天命之流行也, 理發何害? 但恐昧者觀之, 以爲理

與氣根柢對峙, 枝葉互發耳｡

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