Page 274 - 답문류편

로 ‘지심(地心)’이라고 말한다면 지(地)가 천(天)을 통괄하지 못하니

어찌 가능하겠는가? 일수(一叟)는 어떤 사람인가? 그 말이 크게 법
도에 맞지 않다.

天包地, 故天心卽天地之心, 其兼言之者則有矣｡ 在《易》之復曰

“復見天地之心｡” 若單言地心, 則地不能統天, 奚可乎? 一叟何人?
其言大是不經｡

[문] 정신(精神)과 심(心)의 구별은 어떠합니까?-기홍연-

精神與心之別｡【奇弘衍】

[답] 혈(血)의 영(靈)을 ‘정(精)’이라 하고, 기(氣)의 영(靈)을 ‘신

(神)’이라 하니, 이것이 바로 심(心)의 지반(地盤)이다. 그 속에 모든
이치를 빠짐없이 싣고 있는 것을 바야흐로 심(心)이라고 한다.

血之靈曰精, 氣之靈曰神, 卽心之地盤也｡ 其中有該載衆理, 方謂

之心｡

[雷]로 이루어져 있는데, 그 괘사(卦辭)에 “그 도를 반복하여 7일 만에 회복한다.
[反復其道, 七日來復.]”라고 하였고, 그 상사(象辭)에 “우레가 땅속에 있는 형상이
복괘이니, 선왕이 보고서 동짓날에 관문을 닫아 장사꾼과 여행자가 다니지 못하게
하며, 왕 자신은 사방을 순시하지 않는다.[雷在地中, 復. 先王以, 至日閉關, 商旅不
行, 后不省方.]”라고 하였다. 또한 단전(彖傳)에 “복(復)에서 천지의 마음을 본다.
[復, 其見天地之心乎.]”라고 하였다.

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