Page 169 - 답문류편

此段與鄙意合｡ 近世議論每每將流行邊說攙入原頭, 常所未解｡

[문] 무릇 기(氣)가 한 바는 모두 이(理)가 한 바이니, 선악이 모두

이(理)에서 근원합니다.-김석귀-

凡氣之所爲, 皆理之所爲, 而善惡皆根於理云云｡【金錫龜】

[답] 선악이 모두 천리(天理)라고 말하는 것은 양단이 병립하여 각

자 나온 것이 아니라, 바로 천하에 본디 악(惡)이 없다는 것이다. 이
른바 악(惡)이란 것은 바로 선의 얼자(孽子)라고 한다면 전혀 일이

없을 것이다. 얼자(孽子)도 일찍이 자신의 혈육이 아닌 것이 아니기

때문에, 악(惡) 또한 천리(天理)라고 말하지 않을 수 없는 것이 이와
같을 뿐이다.

善惡皆天理云者, 不是兩端幷立各自出來, 正以天下本無惡, 而所

謂惡者乃善之孽子, 則都無事矣｡ 孼子未嘗非己之血骨, 故惡亦不
可不謂之天理, 如斯已矣｡

[문] 의림(義林)이 말하기를 “과불급은 기(氣)이니, 그 연고를 궁구
하면 또한 이(理)가 시킨 것이다. 이 이(理)가 없으면 어찌 이런 일

이 있겠는가?”라고 하였습니다.

재규(載圭)가 말하기를 “과불급은 이(理)가 기(氣)에 구속되어 직수
(直遂)하지 못한 것이다. 어찌 본래 과불급의 이(理)가 있어서 과불급

이 있겠는가?”라고 하였습니다. 두 설이 어떻습니까?-정의림 정재규-

169